قوله : * ( [ لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّه ِ ] ) * والمراد من بين يدي اللَّه الأمام لأنّ ما بين يدي الإنسان أمامه والمعنى : لا تقطعوا أمرا ولا تعجلوا به دون اللَّه ورسوله ولا تفعلوا ما تؤثرونه وتتركوا ما أمركم اللَّه ورسوله به ولا تقدّموا أمرا على ما أمركم اللَّه به والمفعول وهو أمر محذوف و « قدموا » في الآية بمعنى تقدّم وقيل : معنى الآية لا تقدّموا أعمال الطاعة قبل الوقت الَّذي أمر اللَّه ورسوله به حتّى قيل : لا يجوز تقديم الزكاة قبل وقتها وقيل : المعنى : لا تمكّنوا أحدا يمشي أمام رسول اللَّه بل كونوا له تبعا وأخّروا أقوالكم واقعا لكم عن قوله وفعله وقيل : نزلت في قوم ذبحوا الأضحيّة قبل صلاة العيد فأمرهم رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله بالإعادة وقال ابن عبّاس : نهوا أن يتكلَّموا قبل كلامه فالمعنى إذا كنتم جالسين في مجلس رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسئل عن مسألة فلا تسبقوه بالجواب حتّى يجيب النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله أوّلا وقيل : معناه لا تسبقوه بقول ولا يفعل حتّى يأمركم به . والأصحّ حمل الآية على الجميع فإنّ كلّ شيء كان خلافا للَّه ولرسوله إذا فعل فهو تقديم بين يدي اللَّه ورسوله وذلك ممنوع . * ( [ وَاتَّقُوا اللَّه َ ] ) * أي اجتنبوا معاصيه * ( [ إِنَّ اللَّه َ سَمِيعٌ ] ) * لأقوالكم * ( [ عَلِيمٌ ] ) * بأعمالكم فيجازيكم بها . * ( [ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ] ) * لأنّ فيه أحد الشيئين إمّا نوع استخفاف به فهو الكفر وإمّا سوء الأدب فهو خلاف تعظيم المأمور به . * ( [ وَلا تَجْهَرُوا لَه ُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ ] ) * أي غضّوا أصواتكم وليّنوا عند مخاطبتكم إيّاه وفي مجلسه فإنّه ليس مثلكم إذ يجب توقيره من كلّ وجه وقيل : معناه لا تقولوا له : يا محمّد كما يخاطب بعضكم بعضا بل خاطبوه بالتعظيم والتجليل وقولوا : يا رسول اللَّه * ( [ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ ] ) * أي كراهة أن تحبط أو لئلَّا تحبط أعمالكم وقيل : إنّه في حرف عبد اللَّه أبي مسعود فتحبط أعمالكم * ( [ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ] ) * لا تعلمون أنّكم أحبطتم أعمالكم لأنّهم إذا عظَّموه استحقّوا الثواب فلمّا فعلوا على خلاف ذلك الوجه استحقّوا العقاب وفاتهم ذلك الثواب فانحبط أعمالهم . ثمّ مدح سبحانه من يعظَّم رسوله ويوقّره فقال : * ( [ إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ